六九、隐史(第2/3 页)

油诗，‘天下一杆秤，平等量人心’。可诗中的释义着实令人心惊，这天平道竟是将凤子龙孙、王公贵戚与升斗小民比肩而列，都要放到他道里那杆秤上去称一称心的重量。

一开始是‘天下大同，众生平等，八方共域，异姓一家’，到后来吸引了不少有志却不第的穷书生，那口号逐渐就便成了‘铲平王族’、‘均田免赋’，道教裹挟着民怨民愤飞快地壮大起来，从贵族之教变成了万民之教。

如若道中之人都实心实意要与百姓均天下倒也罢了，可入道的人一多，难免就起了别的心思，有认为还是得扶持一位明主才好借势打压异教的，也有利用道教壮大自己的投机之人，就连后来梁朝刘氏得位，据传都与天平道中某一派人的幕后运作和造势脱不了关系。

正因道教势大，且教义已与新朝皇帝的利益相悖，统治者考量后便决定烹狗藏弓，哪有皇帝不享受鱼肉百姓，反而把自己拿去秤上和百姓一块称的？前梁皇帝大笔一挥，不管什么教门什么宗派立刻一概血流成河，风声鹤唳之下，原先不少教徒为了自保，都开始向朝廷互相告密，一时更是生灵涂炭。学院、书舍也正因此而被牵连，到如今，连本像样的道书都没留下。”

云舒连连点头，“微臣说的就是这个天平道。此道中人被称为妖人，一是教义惊世骇俗，二是谶纬极其灵验，可微臣不信命理阴阳，也不信靠卜算就能预测一人、一国的未来走势。故而依微臣看，此类谶纬多是先趁着天变或地动弄些似是而非的隐语，然后再刻意去促成他隐语中事态的发展，旁人看着，便全像是谶语成真了。

您说京畿有孩童传唱歌谣——这不正是从前道中妖人最爱使的谶纬之谣么？晋时人说的是‘山春崩，国有伐城；夏崩，人主有亡，天下大水；秋崩，有大兵；冬崩，年中大饥’四时大灾都给他说全了，可这些大灾总是隔个年就会卷土重来的，哪儿是他谶纬灵验的功劳！”

女帝双目微瞠，一下子联想到之前鳄鱼“真龙降世”的传说，登时倒吸了半口凉气，握紧御笔半晌没有言语。

许久后，方垂下头，以指尖揉了揉眉心沟壑，“天平道……难道也卷土重来了？朕好累，好好的一个大胤，怎么才交到朕的手上，就搞得东西南北全是蛮贼恶匪！……”

那第二件事也是第一件引出来的。若说朝中言官只是抓住山崩作为政治博弈的契机，心内还多把鬼神一说当放屁的话，那民间就是纯粹地畏惧着天地之威，真以为是女官巡边阴气太盛惹怒上天，故而在其路

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